وادی السلام اور اس میں مدفون قبورکی حقیقت تاریخ و روایات کے تناظر میں

  • Sajjad Ali Author
  • Gul Muhamamd Sahr auther
Keywords: نجف ، قبرستان، کوفہ، برزخ، حشر

Abstract

Wadi al-Salam literally means a place of peace and security. Terminologically it is one of the oldest cemeteries in the world located in Najaf Ashraf (Iraq). The background of this is that when a person dies, the soul is taken out of him and the body is buried in the ground. The thing that is to perish after burial is the human body, not the human soul. The life after death is called the life of Barzakhi. In the world of Barzakh, the soul gets a place. If the soul is good, then after death it gets a place of peace which is called Wadi-ul-Salam, if the soul is evil, then its abode is the place of hell which is called Wadi Barhot. According to the some traditions (Hadiths), the valley of Barhoot is located in Yemen. This valley is also known as the valley of hell. The souls of infidel, polytheists and hypocrites are gathered in the valley of Barhot and the souls of believers and Muslims are gathered in the Wadi al-Salam. According to some hadiths many important figures in the history of Islam are buried in this cemetery of Wadi al- Salam. The names of Adam, Noah, Hud,Saleh and Ali Karamullah Wajah are noteworthy personalities which are buries in Wadi al-Slam. In this article, we have tried to know the reality of Wadi-ul-Salam and Wadi Barzak through history and Hadiths.

References

الزمخشری، محمود بن عمر ، اساس البلاغہ، المطبعۃ الوھبیہ ، 1299ھ ، ج2 ص 289
زین الدین، محمد بن ابی بکر الراضی، مختار الصحاح، مکتبۃ العصریہ دارالنموذجیہ، بیروت، طبع الخامسہ، 1429ھ، ج1، ص 150
الزمخشری، محمود بن عمر ، اساس البلاغہ، المطبعۃ الوھبیہ ، 1299ھ ، ج2 ص 289
عبداللہ بن عبدالعزیز ، معجم ما استعجم من السماء البلاد و المواضع، تحقیق مصطفی السقاط ، معبعۃ لجنۃ التالیف والتراجم والنشر، القاصرہ 1945ء، ج۱، ص 122
البکری، عبد الله بن عبد العزيز معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، ، تحقيق مصطفى السقا، بيروت، عالم الكتب, 1983،ج۱، ص 222
القرآن: 11/ 44
الجبوري، دکتور کامل سلمان، مجلۃ (آفاق نجفیہ) عدد 33۔ مطبعۃ النجف عراق 2014۔
القرآن:1/3
الرازی ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن ، التفسیر الکبیر،32/15۔۔۔ دار الكتب العلمية۔
الفیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر فی شرح الکبیر، ، مطبعۃ الخیریہ 1893ء،ص 110
القرآن: 23/50
ابوالقاسم ، علي بن الحسن المعروف بابن عساكر ، تاریخ مدینۃ دمشق، تحقیق عمرو بن غرامة العمروي مطبعۃ الترقی، دمشق1371ھ، ج1/202
الجنابی، دکتور جواد کاظم، الکوفہ فی تاریخ ابن عساکر، مطبعۃ مصادر،2009ء
غنیمۃ، یوسف رزق اللہ، الحیرۃ المدینۃ و المملکۃ العربیہ، مطبعۃ دنکور الحدیث بغداد 1936، ص 116
الزَّبيدي ، محمّد بن محمّد ، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، تاج العروس دار الهداية، ج 10 ص648
ابن منظور، ابوالفضل محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، مطبعۃ دار صادر، ج3/321
حسن عیسی الحکیم، مصطلع الغری والاطوار التاریخ۔ کلیة الفقہ۔(مجلہ) اللعدد اول 197، ص 4199
آل محبوبہ،شیخ جعفر، ماضی النجف وحاضرھا۔تحقیق دکتور علی خضیرحجی۔ قسم الشوون الفکریہ والثقافیہ فی العتبہ العلویہ المقدسہ ج1 ص 23
المجلسی، بحار الانوا، المطبعة الاسلامية طهران 1388 ه، ج 45، ص245
محبوبہ جعفر، ماضی النجف و حاضرھا، مطبعۃ الاداب۔ النجف ،1958، ج1،ص20
المسعودی، ابوالحسن علي ابن الحسين ، مروج الذهب و معادن الجوهر، مصر ، 1347ه، ج1،ص297
البخاری ابوعبداللہ محمدبن اسماعیل ، الصحیح البخاری ، دارطوق النجاة ط الاولي 2001ء، ج8، ص100، رقم الحدیث 6472
ابن ابی شیبہ،عبداللہ بن محمدبن ابراہیم ابن ابی شیبہ، کتاب المصنف، الرشد الریاض 1425ھ،ج7، ص478، رقم الحدیث 3736
ابونعیم،احمدبن عبداللہ بن احمدالاصبہانی، تاریخ اصبہان ،دارالعلمیہ بیروت،1990ء، ج2 ص144
عزالدین،ابومحمد حسن بن سلمان بن محمد الحلی ،المحتضر،نجف، المکتبہ والمطبعہ الحیدریہ ط الاولی، ۔1951، ص9
الدیلمی،ابومحمد الحسن بن محمد،ارشادالقلوب ، موسسہ الاعلمی للمطبوعات، بیروت1398ھ ، ج1 ص43
آل خدام خضربن شلال العفکاوی ،ابواب الجنان وبشائرالرضوان، موسسہ عاشوراء ط الاولی 1430ھ، ص53
عز الدین ،ابن الاثیر الجذری ابو الحسن علی ، الکامل فی التاریخ، کتب السنۃ والجماعۃ، دار کتب ، بیروت، ۴، ۲۰۰۳ع ۱۴۲۴ھ، ج۱، ص۵۶۔
الیعقوبی ، احمد بن ابی یعقوب بن جعفر ،۱۹۹۳ع، مطبعہ موسسہ الاعلی المطبوعات بیروت، ج۱، ص۳۸
حسن عیسیٰ، رئیس جامعۃ الکوفہ، المفصل فی تاریخ النجف الاشرف، مکتبۃ الحیدریہ قم المقدسہ، ط۱ ۱۲۸۵ھ، المطبعہ شریعت۔ ص۹، ج۳
ابن طاؤس ، غیاث الدین عبد الکریم ، فرحۃ الغری فی تعین قبر امیرالمومنین فی النجف الاشرف، المطبعۃ الحیدریۃ النجف الاشرف الطبعۃ الثانی، ۱۳۶۸
المجلسی، المزار، ص۸۳، طبع حجر ۱۳۰۱ھ۔
اکمونہ عبدالرزاق الحسینی، مشاھد العترۃ الطاھرۃ و اعیان الصحابہ والتابعین، مطبعۃ الآداب النجف الاشرف ۱۳۸۷ھ، ۱۹۶۸ء، ص ۱۴۷
حسن عیسیٰ، المفصل فی تاریخ النجف الاشرف، ج۳، ص ۵۴
نفس المصدر
جعفر، الشیخ باقر، ماضی النجف و حاضرھا، مطبعہ العلمیہ، مطبعۃ النعمان النجف الاشرف ۱۹۵۵ء،ج۱، ص ۹۷،
الطوسی،ابوجعفر محمد بن حسن ، التھذیب الاحکام ، تحقیق و تعلیق سید حسن خرسان ط نجف الاشرف 1962ء، ج۶، ص ۳۵

Published
2021-04-01